История Центрального кладбища в Душанбе, или русского, как его называют местные жители, началась в конце 30-х годов прошлого века. Сейчас погост представляет собой, по большей части, удручающее зрелище. Администрация кладбища не в силах уследить за порядком, а близлежащую территорию осваивают бизнесмены.

Родственники многих из тех, кто здесь упокоен, давно покинули Таджикистан или не в состоянии оплатить услуги по уходу за могилами, поэтому часть из них разрушена. Однако за некоторыми захоронениями до сих пор следят добровольцы. Подробности - в материале ИА «Фергана».

 

Как все начиналось

Ураган постсоветских событий произвел кардинальные перемены в жизненном укладе многих городов бывшего СССР. Наибольшей ломке подверглись города Центральной Азии, в том числе Душанбе, возникший за считанные годы на бывшей окраине Восточной Бухары.

В 1924 году место бывшего кишлака Душанбе назвали столицей автономной республики. Для ее строительства, помимо материальных затрат, требовался огромный интеллектуальный и трудовой потенциал. В 1935 году в Таджикистан была выслана группа оппозиционно настроенной научно-технической интеллигенции Ленинграда, среди которых были астрономы, геологи, геофизики, геодезисты, математики, врачи научных и учебных заведений северной столицы.

В труднейших условиях нехватки жилья, бытовых удобств, привычных условий работы и в страшной жаре этим людям предстояло создать новую республику. Надо отдать им должное - в кратчайшие сроки в Таджикистане были созданы оросительные сети и освоены земли, построены города и электростанции, созданы системы образования и медицины, науки и культуры. Многие из прибывших «северян» остались в Таджикистане до конца своей жизни.

По комсомольскому призыву и добровольно в Душанбе ехали со всех уголков СССР, в том числе из других республик Центральной Азии. Особенная нужда была в учителях, владевших таджикским языком - в город переехало много образованных, интеллигентных людей из Бухары и Самарканда. Душанбинцы тех времен отмечали особую интеллектуальную, дружественную и безопасную атмосферу, царившую в городе, где проживали представители более 100 национальностей.

В 1937 году на восточной окраине столицы, на склонах больших, и тогда безлюдных холмов, было устроено Центральное кладбище, которое со временем сильно разрослось. Там упокоились многие выдающиеся люди поколения созидателей, превратившего знойные пустынные долины в цветущие оазисы, а Душанбе - в центр просвещения, науки, культуры и промышленности. Кроме местных жителей, на Центральном кладбище были захоронены и воины Великой Отечественной войны, умершие в госпиталях.

 

...И чем закончилось

За три года до развала СССР, в 1989 году, в Таджикистане уже началась борьба за власть различных группировок, беспорядки, нападения на мирных граждан, а в 1990 году разгорелась масштабная гражданская война, продолжавшаяся семь лет, в ходе которой погибло, по разным данным, от 80 тыс. до 150 тыс. человек.

Из Таджикистана начался массовый исход русскоязычного населения, еще сохранившего связи с малой родиной: русских, украинцев, белорусов, поляков, немцев, евреев, армян, татар, корейцев, осетин… Осталась лишь небольшая часть русскоязычных, сохранивших привязанность к делу, межнациональным семьям или не имевших материальных возможностей выехать. Большая часть захоронений Центрального кладбища осталась без присмотра родных и близких.

Возникшая следом массовая внутренняя миграция из сельских регионов в столицу полностью изменила состав ее населения, культуру, деловую среду и даже сам облик Душанбе.

Новоселы окрестили Центральное кладбище «русским». Сильная перенаселенность современного Душанбе, ранее рассчитанного на 600 тыс. жителей, и вместившего ныне почти в два раза больше, привела к массовой застройке домами склонов гор, окружающих кладбище. Их жители относятся к такому соседству прагматически: пасут скот на территории погоста, вырубают на дрова деревья и кустарники, разрушают железные ограждения и памятники могил, продавая их на металлолом.

Дети и подростки из близлежащих домов проводят много времени на кладбище. Они подходят к посетителям, прося деньги и угощение, на которые обычно щедры эти люди.

Администрация кладбища на претензии немногочисленных людей, пытающихся сохранить могилы родных, отвечает, что не в силах уследить за порядком на большой территории.

Однако за последний год там произошли изменения, которые иначе, как цинизмом назвать нельзя - кладбищенскую землю начали осваивать бизнесмены.

Часть кирпичного ограждения вдоль проспекта Дружбы народов была разрушена, и на территории кладбища, на площади около 2 км² быстро вырос «торгово-сервисный центр». Последний отрезал участок погоста массивной стеной из цемблоков, которая местами наступает прямо на могилы.

1/3

 

Мертвые не возразят?

Старожилы Душанбе утверждают, что ранее захоронения начинались прямо за оградой, там, где сейчас земля забетонирована под склады, производственную и торговые зоны.

В советский период непосредственно у кладбища размещались лишь мастерская по изготовлению памятников и контора по оказанию ритуальных услуг. И это было правильно, так как территория кладбища должна иметь санитарную зону.

Сотрудник Душанбинского Управления по строительству и архитектуре подтвердил корреспонденту «Ферганы», что это прописано в строительных нормах и правилах (СНИП).

«Расстояние от кладбища до любых зданий должно составлять не менее 500 метров, а деятельность предприятий общественного питания вообще запрещена», - пояснил он.

Очевидно, что администрации Центрального кладбища СНИП не писан. Внутри, метрах в 100 от ворот, построена просторная ошхонаи милии (национальная столовая). На момент посещения кладбища корреспондентом «Ферганы» она была закрыта, видимо, все же не на «бойком месте» она находится, и клиентов мало.

А вот большой тандыр (печь на дровах), расположенный сразу за воротами кладбища, и выпекающий самбусу, оказался на виду и его продукция неплохо расходится. По обе стороны ворот расположились также два продуктовых магазина, есть и третий, овощной.

За последние полтора года вдоль пешеходной аллеи, начинающейся у ворот кладбища, подчеркиваем, не проезжей дороги, а именно у широкой аллеи, предназначенной для подъезда спецмашин и пешеходов, вырос «торгово-сервисный центр». Здесь расположились: магазин автозапчастей, большой магазин стройматериалов со складами, производственный цех, автомастерская и автомойка.

Последняя обдает проходящих мимо пешеходов водяной пылью, а по аллее из мойки стекает вода.

1/3

 

На кладбище

Корреспондент «Ферганы» осмотрел участок кладбища, расположенный за стеной, врезавшейся на погост. Его начало представляет собой некрополь, так плотно занятый захоронениями, что трудно, а порой и невозможно передвигаться среди них.

Оригинальные мраморные памятники свидетельствуют о том, что здесь похоронены выдающиеся люди Таджикистана: академики, ученые, заслуженные деятели искусства и науки, герои социалистического труда, партийные руководители, министры и военные.

Здесь упокоились всемирно известный археолог, профессор Вадим Ранов, заслуженный агроном Вячеслав Петров, доктор г.м.н., академик (гидролог) Петр Панкратов, академик (ботаник) Павел Овчинников, известные строители, отец и сын Эдуард и Сергей Микиртычевы, геолог Дмитрий Гачечиладзе и многие другие.

Могила академика Павла Овчинникова на фоне склада стройматериалов.
Фото ИА "Фергана"

Есть тут и могила сына известного западно-украинского политика и культурного деятеля Юлиана Яворского - Эдуарда. Много могил военных, участников ВОВ: генерал-майор Сергей Колесников, полковники Михаил Верченко, Константин Хомутов, Андрей Чуприн, Павел Мансуров, Петр Моторыгин, разведчик Виктор Петрушков, и так далее.

В непосредственной близости к новой «границе» кладбища оказались захоронения известнейших в стране людей. Среди них - могила известного хирурга Камиля Таджиева, участника ВОВ, профессора, бывшего ректора Мединститута, спасшего сотни людей. Однако сейчас, сразу за его могилой, вместо цветника стоит безобразный забор.

Неподалеку - могила известного режиссера Бориса Кимягарова. В 1936 году, в 16 лет, он приехал в Душанбе из Самарканда, чтобы работать учителем. Позднее окончил факультет режиссуры ВГИКа, с 1944 года работал на Таджикфильме. За свою недолгую жизнь Кимягаров снял 13 художественных и 14 документальных фильмов, положив начало советскому историческому многосерийному кино.

В сентябре 2020 года в Таджикистане отмечалось 100-летие со дня его рождения: ведущие СМИ страны посвятили ему статьи и передачи, а радио «Озоди» сняло документальный фильм.

Однако могила режиссера была осквернена, и накануне юбилея выглядела недопустимо. Его дочь Лилия Кимягарова, ныне проживающая в Израиле, в 2019 году восстановила барельефы на могиле родителей. Сейчас буквально в нескольких метрах от нее, за грубой стеной стучит и визжит мощное оборудование, создающее сильную вибрацию. Все это приводит к усадке почвы, разрушению памятников и надгробий.

1/4

 

Очистка надгробий за $5 в месяц

К корреспонденту «Ферганы», рассматривающему памятники, вскоре подошел работник кладбища и поинтересовался, что он ищет. Затем мужчина предложил свои услуги по уходу за любой могилой, на которую укажет корреспондент, но при условии оплаты.

Подметание внутри ограды и очистка надгробий, оказывается, стоит около $5 в месяц, и около $60 в год; восстановление ограды и приведение в порядок после весенних ливней – около $100.

Справедливости ради необходимо отметить, что отдельные участки погоста, где расположен мемориальный комплекс, посвященный бойцам и командирам Красной Армии, умершим в эвакогоспиталях Сталинабада в 1941-1945гг., Аллея Славы, где погребены воины-интернационалисты, находятся под присмотром.

Военнослужащие 201-й Российской военной базы, сотрудники Россотрудничества и посольства России в Таджикистане, члены добровольческой поисковой группы «Память-201» и другие граждане, чувствующие ответственность перед ушедшими поколениями, регулярно проводят здесь субботники.

Фото со страницы в Facebook Гафура Шерматова

Они убирают мусор, вырубают лишние кустарники, очищают и красят памятники. И лишь их бескорыстная деятельность помогает сохранить для последующих поколений историю становления страны, память и уважение к ушедшему поколению людей.

Читайте нас в  TelegramFacebookInstagramViberЯндекс.Дзен и OK.

Свои вопросы, сообщения, видео и фото присылайте на Viber, Telegram, Whatsapp, Imo по номеру +992 93 792 42 45.