После обретения Таджикистаном независимости руководство республики старается уделять большое внимание истории таджикского народа, но имена многих выдающихся людей нашей республики затерялись под пылью истории. В числе таких незаслуженно забытых деятелей – Гулямхайдар Гулямалиев – народный артист СССР, балетмейстер, хореограф и композитор.

Гулямалиев является одним из основателей профессионального музыкально-хореографического искусства Памира и крупнейшим деятелем в области фольклорного искусства Таджикистана, но сегодня даже на его малой родине о нем вспоминают нечасто.

 

Собиратель народного творчества

Гулямхайдар Гулямалиев родился в 1904 году в Рушанском районе. Его отец Гулямали Гулямхайдарзода был музыкантом при крепости Калаи Вамар – административном центре Бухарского эмирата на Западном Памире. 

Любовь к музыке Гулямхайдар впитал с раннего детства, слушая игру отца на народных инструментах. Со своим школьным другом Марватшо Бандишоевым (Хайдарбековым) молодой Гулямхайдар организовал в Рушанском районе музыкальный коллектив.

«В юности я слышал неоднократно, что какой-то молодой человек по имени Гулямхайдар научился играть на гитаре у пограничников. Появление гитары и мандолины привлекало к себе внимание молодёжи на Памире. 

Первый человек, который выучился играть на гитаре, среди местной молодёжи был Гулямхайдар Гулямалиев. Постепенно он научился играть на всех музыкальных инструментах. Организовал в центре Рушанского района кружок художественной самодеятельности. С 1930 года Гулямалиев лично руководил этим кружком», - писал о нем бывший министр культуры Таджикской ССР, профессор Мехрубон Назаров в своём труде «Искусство таджикского народа».

С этого самодеятельного ансамбля и начался славный творческий путь Гулямалиева – от простого музыканта до художественного руководителя памирского ансамбля песни и танца, прославившегося в те времена далеко за пределами Таджикской ССР. 

Пo образному выражению товарищей, Гулямхайдар Гулямалиев хранил в голове «целый мешок» мелодий и текстов.

Музыкант и певец, он сам создавал новые песни, перекладывая на музыку стихи советских поэтов. Гулямалиев великолепно знал мелодии и напевы своего народа, в совершенстве владел памирским рубобом и сетором, из которых извлекал сотни разнообразных композиций.

Из вспоминаний бывшего председателя совета министров Таджикистана Назаршо Додхудоева: «Весной 1936 года памирский ансамбль под руководством Гулямалиева был приглашен на первую Олимпиаду мастеров искусств в город Москву.

В его состав входили народные мастера Савсан Бандишоева, Сабзаджон Шоисмоилова, народный артист Таджикистана Файз Джорубов, заслуженый работник Таджикистана Киргизбегим Гарибшоева и Бекназар Мухамед Ализаде. Искусство памирского ансамбля песни и танца произвело большое впечатление и пользовалось большим успехом у зрителей Москвы».

В 1939 году Гулямхайдар Гулямалиев организовал первый в республике детский этнографический ансамбль «Памир». За короткий срок юные участники ансамбля успешно овладели навыками хорового пения и игры на национальных инструментах.

А в следующем, 1940 году, Гулямалиев создал первый профессиональный памирский ансамбль песни и танца при таджикской госфилармонии. 

Он изучал и собирал лучшие образцы народного творчества памирских таджиков и на этой основе создал репертуар ансамбля. Коллектив представлял зрителю самобытное и разнообразное песенно-танцевальное искусство Горного Бадахшана, отличающееся от народного творчества жителей других регионов республики.

При этом в музыкальном искусстве каждого из районов Памира много своеобразного, уникального, отличного от других и характерного только для этой конкретной местности.

Участники ансамбля исполняли танцы с шашками, палками, ложками, гиджаком, популярные «Сегох» и «Гулгунча» и, наконец, танцевальные сюиты на слова и музыку памирских авторов.

 

Первый детский

Но покорил сердца советской публики именно детский ансамбль «Памир». 

Первыми важными и ответственными гастролями юных исполнителей стала Декада таджикской литературы и искусства в Москве в апреле 1941 года. Чистые голоса юных артистов, слаженные танцевальные движения, виртуозная игра на национальных инструментах не оставляли равнодушным ни одного зрителя. 

Во время декады союзная газета «Правда» написала о выступлении памирского ансамбля следующее:

«Таджикский народ послал в Москву детский ансамбль. Это маленькие актёры с Памира, собранные из далёких горных районов. Пешком, на лошадях, ослах, верблюдах, самолетах прибыли дети в Хорог, центр Памира. И вот они на сцене Большого театра. Их встречают овациями – это дань возрасту. Но вскоре все собравшиеся в зале Большого театра отдают должное интересным способностям детей. Вот Зебо Искадерова исполняет шуточный бартангский танец, столь популярный в горах.

Вот выступает Абдулвахоб Мирзошоев, владеющий всеми памирскими музыкальными инструментами, он поёт народную песню «Мой друг» под компонент тамбура и старинных инструментов. Мы как бы переносимся к бурным горным рекам, слушаем шум стремительных потоков, клекот вылетающих орлов.

Дети спустились с «крыши мира» и поднялись на музыкальную вершину СССР – на сцену Большого театра, чтобы в песнях и танцах – шуточных, стремительных – рассказать о счастье свободного народа».

А вот, что писала в те дни газета «Вечерняя Москва»: «Величавость гор, вечно шумящие, бурные реки, гордый клекот взлетающих ввысь орлов, чарующая природа - все это чувствуешь и ощущаешь в песнях, музыке и танцах Памира. Разделенный в прошлом бездорожьем, ряд районов Памира до сих под сохранили не только свой язык, но и своеобразный характер искусства.

Среди участников декады зрители Москвы увидят юных артистов, составляющих детский памирский ансамбль. Сейчас в этом ансамбле 82 человека, в том числе, 12 девочек и 20 мальчиков. Самому старшему - 16 лет, младшему - 9. 

Кроме номеров к заключительному концерту декады, ансамбль подготовил большой концерт для московских школьников. Хор мальчиков разучил большую программу, в которой под аккомпанемент старинных инструментов - рубаб, гиджак, дойру и тамбур - будет исполняться памирская песня «Фаляк». 

Среди других хоровых песен - «Песня о Памире», «Гуль-Лола», «Мамлакат», «Из Памира в Москву». В ансамбле - много солистов. Все они одновременно и танцоры, и певцы, и музыканты».

Поэт Абулкосим Лохути под впечатлением от выступления детского ансамбля сочинил свою знаменитую поэму «Тюльпаны Бадахшана», а после концерта пригласил участников коллектива к себе домой, где впервые прочитал это знаменитое стихотворение:

Светится Рушан, на сияющее поколение посмотри,

На свежие тюльпаны Хорога и Рушана посмотри.

Если не увидишь жемчужин танцев и пения,

На сокровища искусства Горного Бадахшана посмотри.

Эти улыбчивые лица радуются сердцем,

Старость забудешь, на этих молодых посмотри. 

Выступление памирского детского ансамбля было тепло встречено московской публикой. Совет Народных комиссаров СССР постановил премировать организаторов и участников декады таджикского искусства в Москве: взрослые получили денежные премии в размере двухмесячного оклада, а детей наградили путевками в дома отдыха и санатории. Всем им также были вручены ордена и медали, а ансамблю Гулямалиева – еще и знамя передовика искусства CCCР.

 

Возрождение ансамбля

В июне 1941 года, после начала Великой Отечественной войны, памирский ансамбль песни и танца был распущен. Гулямхайдар Гулямалиев вернулся в родной Рушанский район, где стал директором местного клуба. Наступили тяжелые для коллектива времена (с 1941 по 1954 г.).

Гулямалиев всеми силами пытался сохранить костяк ансамбля, работая фактически на голом энтузиазме. Ему удалось сформировать новый полноценный творческий коллектив, но в голодные послевоенные времена было не до искусства, и на финансирование ансамбля средств у государства не хватало.

Лишь в 1957 году появилась возможность вновь поднять вопрос о возрождении этнографического ансамбля песни и танца «Памир». Тогда инициативу Гулямалиева поддержал Назаршо Додхудоев, занимавший в те годы должность председателя Совета министров Таджикской ССР. Бывший министр культуры Таджикистана Мехрубон Назаров вспоминал:

«Мы три или четыре раза обращались в министерство культуры СССР, но безрезультатно. Затем Турсун Ульджабаев с председателем Совета министров Додхудоевым обратились к секретарю ЦК КПСС Суслову, и Ульджабаев просил его помочь в организации памирского этнографического ансамбля.

- Для чего нужен ансамбль, ведь в Таджикистане есть театры? - спросил Суслов.

- Таджикский народ называет Памир родиной песен. Если там нет ансамбля, это несправедливо. Что я могу сказать людям Бадахшана, как я могу смотреть им в лицо?

- Ты меня убедил, Турсунджон. Что ж, будем формировать памирский ансамбль. Но где мы возьмем деньги, чтобы организовать его?

Турсун Ульджабаев посмотрел на председателя Совмина Назаршо Додхудоева, пытаясь узнать его мнение.

- Деньги должны найти в Москве, — сказал Додхудоев.

Затем они обратились к другому секретарю ЦК КПСС – Кириченко, который курировал финансово-хозяйственные вопросы. Тот сразу же распорядился выделить финансы для деятельности ансамбля.

Памирский этнографический коллектив возродился заново.

Ансамбль ездил с концертами по всем бывшим республикам СССР и за рубеж, демонстрируя самобытность таджикского национального искусства. На одном из концертов в Москве сам Никита Хрущев поприветствовал артистов «Памира» и поздравил руководителей Таджикистана в лице Ульджабаева и Додхудоева с таким замечательным творческим коллективом.

В 1957 году мастерство Гулямалиева по достоинству оценило центральное руководство Союза – ему присвоили звание народного артиста СССР.

 

Чтобы помнили

Гулямхайдар Гулямалиев более 20 лет был бессменным руководителем ансамбля «Памир». Сейчас уже немногие помнят, что из этого коллектива вышло целое поколение выдающихся деятелей культуры республики: заслуженные и народные артисты Таджикской ССР Мехрубон Назаров, Гурминдж Завкибеков, Хушназар Майбалиев, Савсан Бандишоева, Муборакшо Джумаев, Орифшо Арипов, Муродбек Рамазонов, Бегимсултон Алифбекова, Сабзаджон Шоисмоилова, Гарибсултон Худоербекова.

А еще: Нукра Рахматова, Устокадам Машрабов, Мастибек Паллаев, Хукумат Бандишоев, Шер Пулот, Заррагул Искандарова, Улфатмо Мамадумбарова, Бахтибегим Орипова, Гулбек Саодатов, Чила Бандишоева, Заррина Мамадхасанова. 

Гулямалиев был наставником таких мастеров искусств, как: Аскар Абдурахмонов, Мусаввар Минаков, Искандар Мулкамонов, Худоёр Курбанбеков, Киргизбегим Гарибшоева, Давлатмамад Гулямалиев, Хукуматшо Мулкамонов.

После смерти Гулямхайдара Гулямалиева в 1961 году памирский этнографический ансамбль, к сожалению, распустили во второй раз по неизвестной причине…

Дети маэстро пошли по стопам отца. Оба его сына – Давлатшо и Ганджибой Гулямхайдаровы – были музыкантами и певцами. Супруга старшего сына, Барно Ахмедова – певица, заслуженная артистка Таджикской ССР, внук, Анваршо Гулямхайдаров, был бас-гитаристом в популярной группе «Шамс».

Говорят, что каждый человек, чье имя вписано на страницы истории и живет в памяти людей, будет жить вечно. Имя Гулямхайдара Гулямалиева – проводника древней культуры нашего народа, автора множества прекрасных мелодий, наставника целой плеяды таджикских артистов – достойно того, чтобы о нем помнили в веках.