В 2024 году исполняется 100 лет со дня образования Таджикской Автономной Советской Социалистической Республики – первого государственного образования таджиков в составе СССР. Что принесла Советская власть таджикскому народу и какими были для нас прошедшие десятилетия? Как Средняя Азия оказалась в составе Российской империи и какие последствия это имело? Как оценить завоевания и потери этого периода с высоты сегодняшнего дня, когда Таджикистан обрел государственную независимость?

Мы уверены, что для того, чтобы идти вперед и стабильно развиваться таджикскому обществу необходимо заново осмыслить свое прошлое. Нам нужен взвешенный и аргументированный разговор на эту тему. Именно поэтому мы попросили известного таджикского ученого, доктора исторических наук Сайфуллоха Муллоджона начать эту дискуссию на страницах "Азия-Плюс".

Первой темой, над которой размышляет автор, стал вопрос деколонизации в нашем обществе.

 

Что такое деколонизация?

После распада Советского Союза в странах Восточной Европы, а затем и в новых независимых республиках бывшего Советского Союза начался процесс переоценки политической, национальной и культурной идентичности, известный как деколонизация.

Этот процесс в каждой стране осуществляется по-разному - в зависимости от ее политической системы и интересов правящей элиты. Хотя в разных странах его результаты были неодинаковы, все эти государства пережили этот исторический этап и так или иначе начали закладывать основы своей политической и культурной независимости.

Деколонизация — это больше, чем просто обретение страной политической независимости. Это ликвидация последствий колонизации, возрождение и защита культурного наследия, уважение национального языка, создание свободного пространства для того, чтобы представители одной нации помнили и понимали свою историю; это освобождение от информационного и идеологического влияния другой страны.

Потому что во время колонизации народы осознанно или неосознанно попадают под влияние чужой цивилизации, приносят в жертву свою историю, культуру, мировоззрение и традиции.

Для того, чтобы начать этот процесс, не надо спрашивать разрешения у какого-то государства или вышестоящего органа.

Для любой страны, освободившейся от колониализма, самым сложным становится восстановление культурной идентичности общества, подвергшейся разрушению. Свободное общество и свободная нация не могут быть воссозданы до тех пор, пока не произойдет переоценка колониального периода ее истории. В нашем случае - событий последних ста пятидесяти лет и национальной трагедии прошлого века, унесшей жизни сотен тысяч невинных людей.
фото с сайта mytashkent.uz

Политологи различают несколько видов деколонизации. Для нашего общества самым приемлемым является спокойный и взвешенный подход к этому вопросу - без предъявления претензий к какому-либо конкретному государству, разъяснение людям сути событий колониального периода и ценности независимости с учетом национальных интересов.

Понятие независимости не должно быть лишь лозунгом какой-то одной группы людей. Весь народ должен почувствовать ее реальные плоды, осознать ценность реальной свободы.

В противном случае вместо того, чтобы быть главной ценностью народа, независимость может оказаться пустым и ничего не значащим понятием для бедных и бесправных людей. В этом национальном проекте свою роль должны сыграть ученые самых разных специальностей, от экономистов и политиков до историков, языковедов и культурологов. Только после того, как научно обоснованный проект будет готов, государство должно начать его реализовать.

 

Опыт деколонизации в мире

Успешные страны мира сначала обрели политическую независимость, а затем приняли целевые программы для укрепления основ своей независимости и ликвидации последствий колониализма.

Например, Китай и Индия в свое время частично или полностью являлись колониями стран Запада, но ни в каких исследованиях ученых этих стран эта страница истории не упоминается с гордостью, не называется «единственным путем к спасению и счастью».
фото с сайта sutori.com

Наоборот, в этих странах были запущены программы искоренения последствий колонизации, в результате чего сегодня Китай и Индия стали самыми успешными странами мира.

Подобные программы реализуются в странах Прибалтики, Грузии, в Украине, Казахстане - странах, которые еще недавно вместе с Таджикистаном входили в состав Советского Союза.

В некоторых из этих стран (Латвия, Литва, Эстония, Украина и Грузия) эта политика проводится активно и решительно, в других (Азербайджан и Казахстан) - из политических соображений осуществляется более мягко.  

 

Зачем таджикам нужна деколонизация?

Снос памятника Ленину (на проспекте Ленина в Душанбе) осенью 1991 года стал если не главным фактором, то одним из спусковых механизмов гражданской войны. На протяжении всего периода военно-политического конфликта 1992 года это событие постоянно упоминалось его участниками, которое вызвало очень резкую реакцию части населения страны, особенно сторонников советского строя и коммунистического руководства.

Некоторое время спустя с одного только проспекта Ленина (ныне Рудаки) снесли еще 6 статуй «вождя мирового пролетариата», потом незаметно исчезли сотни других памятников советской эпохи.

И никто, кроме нескольких журналистов, этого не заметил. То есть, был выбран спокойный подход избавления от наследия прошлого.

Другим шагом к искоренению влияния колониальной эпохи было возвращение к таджикским именам, которое началось в 2007 году и продолжается по сей день.

Мы, таджики - народ с древней историей, подаривший цивилизованному миру таких гениев, как Заратустра, Кир, Абу Ханифа, Фирдавси, Саъди, Мавлоно Джалалуддин Балхи, Хафиз, не имеем морального права называть какие-либо завоевания нашей земли «спасением» или «освобождением».

Весь народ (не только специалисты и ученые) должны называть завоевателей (будь то греки, арабы, монголы или русские) их настоящим именем.

Люди должны понимать, что если кто-то однажды вторгся на нашу землю, он в первую очередь преследовал свои политические и экономические интересы, что завоеватель никогда не может быть «спасителем» или «освободителем».

Будучи реалистами и объективно оценивая страницы нашей истории, мы не имеем права закрывать глаза на очевидные истины. Нам это необходимо, чтобы извлечь уроки из прошлого и построить лучшее будущее. 

 

История вопроса

В первые годы советской власти (1923-1947 гг.) по указанию руководителей Советского государства постоянно подчеркивалось, что Средняя Азия до революции была колонией.

Это делалось для того, чтобы объяснить местной интеллигенции и широкой общественности, что пришедший на смену Российской империи Советский Союз — это нечто иное и гораздо лучшее. Однако в 60-70-е годы ХХ века взгляд на этот вопрос в Советском Союзе изменился – события того времени начали оцениваться иначе, начали говорить только о «плюсах» завоевания Средней Азии.

Дело дошло до того, что ученые Таджикистана и других среднеазиатских стран начали говорить о «присоединении» или даже «добровольном присоединении» региона к России. Конечно, это выглядело глупо на фоне того, что сами россияне называли этот процесс завоеванием.

В Нуреке демонтируют памятник Ленина
Фото: avesta.tj

Например, в 1881 году, когда был убит покоритель Средней Азии император Александр II, на месте его могиле была установлена ​​мемориальная доска с перечислением достижений царя. Одной из таких заслуг, в частности, называлось «завоевание Средней Азии». Русские ученые, например, М. Терентьев, К. Абаза и другие, в своих трудах также предпочитали использовать слово «завоевание».

Академик Бободжон Гафуров в своей книге «Краткая история таджикского народа» (1947) также посчитал уместным использовать выражение «процесс завоевания Средней Азии». Правда позже, в книге «Таджики» (1972) он использовал уже другой оборот - «присоединение Средней Азии к России»…

Американский исследователь Вилард Сандерленд (Willard Sunderland) в одном из своих исследований перечислил особенности колониальной политики стран Европы в отношении стран Азии, Африки и Латинской Америки, а Россию назвал страной со специфической колониальной политикой.

Современный российский историк Сергей Абашин в своих исследованиях также пишет о завоевании Средней Азии и характеризует регион, как колонию.

В соседних с нами странах проведено много исследований по вопросу завоевания Средней Азии и последствий присоединения этих земель к России.

Однако в Таджикистане этот вопрос до сих пор не стал предметом серьезного обсуждения и исследования. В одних работах, посвященных установлению Советской власти в регионе, говорится только об «уникальных достижениях» этого строя, в других — эти события характеризуются, как «преступление и предательство» советского режима.

Принимая это во внимание, мы решили в нескольких статьях рассказать о некоторых событиях в жизни таджикского народа и государства за последние сто лет и изложить свое мнение по этим вопросам.

Этим летом оставайтесь с нами в Telegram, Facebook, Instagram, Яндекс.Дзен, OK и ВК